為營(yíng)救紅西路軍英勇獻(xiàn)身的革命烈士高金城

      高金城先生是一位虔誠(chéng)的基督教徒，也是一位偉大的愛國(guó)者。他雖然不是共產(chǎn)黨員，但他真誠(chéng)地同情黨的事業(yè)，熱誠(chéng)地幫助共產(chǎn)黨人。1937年，他受黨的委托，前往甘肅河西營(yíng)救紅西路軍的被俘和失散流落人員，他利用自己的牧師身份和廣泛的社會(huì)關(guān)系，為營(yíng)救工作作出了重要貢獻(xiàn)。1938年，高金城慘遭反動(dòng)軍閥殺害，年僅52歲。

        一、高金城先生臨危受命前的概況

       （一）雖生于寒廬卻志存高遠(yuǎn)

高金城，字固亭，1886年出生于河南省許昌市襄城縣，幼時(shí)家貧，11歲進(jìn)入本縣基督教福音堂作勤雜工。他因聰穎過人，為人誠(chéng)實(shí)，做事認(rèn)真，后來受牧師抬愛，被送到教會(huì)學(xué)堂醫(yī)院學(xué)習(xí)。這個(gè)特殊的機(jī)遇把他造就成了一名醫(yī)生和福音傳播者。1915年，通過勤工儉學(xué)，高金城畢業(yè)于教會(huì)在開封辦的醫(yī)學(xué)堂，之后他決定返回家鄉(xiāng)行醫(yī)、傳道，將自己所學(xué)回報(bào)家鄉(xiāng)。1917年，高金城受友人之邀懷著“濟(jì)世活人”之志，遠(yuǎn)赴隴上，先在甘肅蘭州市博德恩教會(huì)醫(yī)院工作（此醫(yī)院1904年由英國(guó)傳教士博德恩創(chuàng)建，1978年更名為現(xiàn)在的“蘭州市第二人民醫(yī)院），繼而西行到河西走廊的甘（張掖）、肅（酒泉）等地，創(chuàng)設(shè)福音醫(yī)院。那次西行，高金城看到大西北人民受疾病折磨、受迷信愚弄的悲慘境遇，激起了他濟(jì)世救人的側(cè)隱之心，決定在河西走廊創(chuàng)辦福音堂醫(yī)院。

      （二）懸壺濟(jì)世助百姓脫離水火

        1922年，基督教在上海召開會(huì)議，高金城應(yīng)邀出席，返途中經(jīng)過開封，被留在當(dāng)年學(xué)習(xí)過的醫(yī)院幫助工作，結(jié)識(shí)了正在這里指揮部隊(duì)與河南督軍趙倜作戰(zhàn)的馮玉祥將軍。1927年春，馮玉祥統(tǒng)率的部隊(duì)改稱國(guó)民革命軍第二集團(tuán)軍，東出潼關(guān)，與北洋軍閥作戰(zhàn)，受馮之邀，高金城來到前線，出任馮玉祥軍隊(duì)后方醫(yī)院院長(zhǎng)。他把在甘肅行醫(yī)多年積蓄的醫(yī)療器械和藥品全部捐獻(xiàn)給了部隊(duì)，從那時(shí)起，高金城逐漸結(jié)識(shí)了一些在馮玉祥部隊(duì)工作的共產(chǎn)黨員和進(jìn)步人士，他們當(dāng)中有吳波、浦化人、吉鴻昌、余心清等，深受他們愛國(guó)愛民思想的影響。

        1930年，中原大戰(zhàn)后馮玉祥失敗下野，高金城離開西北軍，到北平協(xié)和醫(yī)院做外科醫(yī)生。高金城積極參加了協(xié)和醫(yī)院戰(zhàn)地醫(yī)療隊(duì)，到上海救護(hù)傷員。他看到國(guó)民黨抑制抗日，屠殺人民的現(xiàn)實(shí)，憤然離滬。從上海回到北平后，高金城在一家藥房任經(jīng)理，他在北京東單東裱褙胡同66號(hào)的住處，成了中共地下黨員經(jīng)常碰頭和開會(huì)的地方，曾屢遭警特搜查。1934年高金城只身再次回到蘭州，在友人的幫助下租立齊魯會(huì)館(今蘭州市永昌路蘭州四十中)開辦福隴醫(yī)院，以實(shí)現(xiàn)他造福西北的夙愿。由于他醫(yī)術(shù)高明，慷慨助人，博得了各族各界的贊譽(yù)。北平協(xié)和醫(yī)院護(hù)士長(zhǎng)牟玉光因仰慕高的為人，從北平來到蘭州同他結(jié)為夫妻，并開辦了牟玉光助產(chǎn)事務(wù)所，夫婦共同為甘肅人民進(jìn)行醫(yī)療服務(wù)。

      （三）悲壯西征血染戈壁，營(yíng)救工作刻不容緩

       1936年10月,中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍結(jié)束長(zhǎng)征在會(huì)寧會(huì)師后，10月24日,通過會(huì)議決定紅四方面軍以三十軍為先鋒從靖遠(yuǎn)虎豹口強(qiáng)渡黃河，至30日，紅四方面軍總部、三十軍、九軍、五軍共計(jì)21800余人先后渡河。 1936年11月11日，中共中央和中革軍委決定渡河部隊(duì)組成西路軍，成立西路軍軍政委員會(huì)，創(chuàng)建甘西根據(jù)地，相機(jī)打通新疆，取得國(guó)際援助。西路軍歷時(shí)半年，行程2000多公里，歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗80余次，殲敵25000多人。但最終因紅西路軍孤軍深入，寡不敵眾，致使7000多名西路軍官兵喋血沙場(chǎng)，為國(guó)捐軀，6000多名病殘、失散人員殘?jiān)鈿⒑Γ?000多名將士歷經(jīng)磨難，返回鄂、豫、皖、川北家鄉(xiāng)，4500多名紅軍指戰(zhàn)員回到了革命隊(duì)伍，1000多人流落甘、寧、青、新各地。

        紅西路軍雖然在河西一帶失利了，但是他們將革命的火種播撒到了更加廣闊的地方，為建立紅色政權(quán)貢獻(xiàn)了生命和力量。接下來，如何營(yíng)救紅西路軍失散被俘人員，如何能使他們?cè)缫惶旎氐近h和人民的懷抱就成為了我們黨的工作之重

        二、高金城先生臨危受命，在河西甘州開展?fàn)I救工作

      （一）臨危受命 

        西路軍孤軍奮戰(zhàn)，最終兵敗祁連，只保留了一支四百多人的隊(duì)伍到達(dá)新疆，還有數(shù)以千計(jì)的傷病員、失散人員流落河西、青海等地。如何營(yíng)救西路軍被俘、失散流落人員，牽動(dòng)著中共中央領(lǐng)導(dǎo)人的心。1937年春，南漢宸、張文彬根據(jù)黨的指示，決定派人到河西去，組織力量進(jìn)行營(yíng)救。他們一致認(rèn)為，應(yīng)找一位有較高社會(huì)地位作掩護(hù)的人去河西。高金城在那里辦過教堂和福音醫(yī)院，有一定的社會(huì)基礎(chǔ)，是到河西營(yíng)救紅軍的最佳人選。經(jīng)吳波推薦，1937年5月，張文彬、彭加倫來蘭州建立紅軍駐甘辦事處（8月，改為蘭州八路軍辦事處，簡(jiǎn)稱“蘭八辦”）時(shí)，即與高金城取得聯(lián)系，高金城慨然允諾去河西營(yíng)救紅西路軍。8月1日，黨中央代表謝覺哉、八路軍辦事處處長(zhǎng)彭加倫、秘書長(zhǎng)朱良才在五泉山和高金城詳細(xì)研究了去張掖營(yíng)救西路軍的具體辦法，并由謝老提請(qǐng)國(guó)民黨甘肅省政府主席賀耀祖任命高金城為甘涼肅三州抗敵后援會(huì)主任。

      （二）重開福音堂

        年已半百的高金城，像一名出征的戰(zhàn)士，告別了妻子和幼兒，懷著一顆對(duì)正義事業(yè)堅(jiān)如磐石之心，迎著艱難險(xiǎn)阻，擔(dān)負(fù)起這項(xiàng)光榮的使命。高金城沿著祁連山脈，一路風(fēng)餐露宿來到張掖。8月7日，高金城到達(dá)張掖后，即以甘涼肅抗敵后援會(huì)主任的身份，廣交各界人士，宴請(qǐng)地方官紳。之后，他以重新開辦福音堂醫(yī)院為名，收回了被國(guó)民黨第一百師師長(zhǎng)韓起功傷兵醫(yī)院占用的福音堂。并且召回了當(dāng)年他在張掖培養(yǎng)過的學(xué)徒張秀玉等人回到福音堂醫(yī)院協(xié)助營(yíng)救工作。

       （三）傾力營(yíng)救 

        不久，他與流散紅軍臨時(shí)黨支部取得了聯(lián)系，向他們傳達(dá)了黨中央的關(guān)懷、西安事變后的形勢(shì)和黨在蘭州建立八路軍辦事處的情況，并以缺少護(hù)理人員為由，向韓起功要回了女紅軍王定國(guó)、徐世淑等。在臨時(shí)黨支部密切配合下，他以教會(huì)為掩護(hù)，收容、治療失散的西路軍傷病人員。福音堂醫(yī)院專設(shè)二十張病床，接收紅軍傷病員。醫(yī)院后門專供他們出入，約定叩門三聲為暗號(hào)。他為傷病員買布做衣服，提供各種生活用具。經(jīng)治療能走的就發(fā)給路費(fèi)，帶上高金城的名片到蘭州尋找八路軍辦事處。傷殘嚴(yán)重不能行走的，則設(shè)法轉(zhuǎn)移，決不遺棄。高金城還配制了一些療治凍傷的膏藥，派自己培養(yǎng)出來的醫(yī)生張秀玉走街串巷，發(fā)放給流落的紅軍；又辦了一所孤兒院，掩護(hù)收留失散的西路軍小戰(zhàn)士。醫(yī)院的二十張床位，經(jīng)常住滿了紅軍傷員，治愈后，一批又一批送到蘭州八路軍辦事處，轉(zhuǎn)送延安。

        為了尋找紅軍領(lǐng)導(dǎo)干部陳昌浩，高金城先生帶上藥品、器械，走遍了張掖、民樂、臨澤各縣農(nóng)村，并將打聽到的張琴秋、劉瑞龍等人被關(guān)押的情況報(bào)告給八路軍駐蘭辦事處，由中央進(jìn)行營(yíng)救。河西一帶的紅西路軍營(yíng)救工作如果沒有高金城的掩護(hù)配合是難以進(jìn)行的，也可以說正是像高金城這樣的眾多思想進(jìn)步的愛國(guó)人士合力完成的。

      （四）生命贊歌

        隨著營(yíng)救工作的深入開展，地下黨支部的成員和流散紅軍相繼離開張掖，高金城仍留在當(dāng)?shù)乩^續(xù)辦醫(yī)院，收容紅軍失散人員。 高金城營(yíng)救失散紅軍的活動(dòng)引起了敵人的懷疑和極端仇視，高金城的名字被馬步芳列上了要?dú)⒑φ叩暮诿麊危牭斤L(fēng)聲后，毫不畏懼，認(rèn)為自己擔(dān)負(fù)的任務(wù)尚未完成，故把個(gè)人安危置之度外，繼續(xù)設(shè)法營(yíng)救流散紅軍。1938年2月3日（農(nóng)歷正月初四）晚上，高金城又收容了十幾名紅軍傷員住院治療，凌晨時(shí)分，韓起功派中校副官馬兆祥，謊稱“韓師長(zhǎng)得了急癥，請(qǐng)高院長(zhǎng)出診”，將他騙到 一百師司令部，韓起功逼迫他承認(rèn)是共產(chǎn)黨員，要他交出共產(chǎn)黨員名單，交待放走了多少共黨分子。高金城大義凜然，臨危不俱，贊揚(yáng)共產(chǎn)黨愛國(guó)愛民，是抗日救國(guó)的民族英雄；痛斥國(guó)民黨反動(dòng)派是民族敗類，韓起功是嗜殺成性的土匪、劊子手。韓起功惱羞成怒，命令斷其四肢，高金城忍受著劇疼，仍罵不絕口，最后被活埋在張掖大衙門后花園里，時(shí)年52歲。

        韓起功害怕殺害高金城的事件泄漏出去會(huì)引起愛國(guó)民眾的不滿，遭到抗日輿論的譴責(zé)，極力隱瞞高金城被害真相。一直到全國(guó)解放后，高金城烈士為人民革命事業(yè)獻(xiàn)身一事才被公諸于世。

      （五）社會(huì)評(píng)價(jià)

        對(duì)于高金城營(yíng)救紅西路軍的義舉，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。1949年秋天，張掖獲得解放，中國(guó)人民解放軍第一野戰(zhàn)軍第一兵團(tuán)司令員兼政委王震和二軍政委王恩茂專門探望了高金城遺孀牟玉光。1951年，甘肅省人民政府追認(rèn)高金城為革命烈士，并在原福音堂舊址修建烈士紀(jì)念塔。同年，堅(jiān)持反動(dòng)到底的韓起功經(jīng)審判后被處死刑。1952年2月2日，中共甘肅省委在張掖為高金城烈士舉行了隆重的紀(jì)念追悼會(huì)，謝覺哉、伍修權(quán)、朱良才、彭加倫以及中共甘肅省委書記張德生、副書記孫作賓等領(lǐng)導(dǎo)同志和當(dāng)年被高金城營(yíng)救的西路軍干部魏傳統(tǒng)、李開芬、王定國(guó)、楊淑蘭，萬子英、劉德勝等都送了挽幢，表示悼念，頌揚(yáng)高金城的功績(jī)。改革開放后，蘭州八路軍辦事處紀(jì)念館整理了多年征集收藏的有關(guān)高金城活動(dòng)的資料，以此緬懷這位愛國(guó)志士。

        三、高金城英魂忠骨埋甘州，后人建館立碑紀(jì)念烈士

      （一）張掖市甘州區(qū)高金城烈士紀(jì)念館

高金城烈士紀(jì)念館建于1998年，1999年完成布展，2000年9月正式啟用并對(duì)外開放，座落于張掖市甘州區(qū)大衙門街解放巷14號(hào)。前身為中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍烈士張掖紀(jì)念館，2009年3月經(jīng)中共張掖市委批復(fù)，更為現(xiàn)名。該館以紅西路軍西征為背景，著重反映民主愛國(guó)人士高金城于1937年8月1日接受中共駐甘肅代表謝覺哉和紅軍聯(lián)絡(luò)處處長(zhǎng)彭加倫的委托，以甘涼肅抗敵后援會(huì)主任的公開身份，以重開福音堂醫(yī)院為掩護(hù)，在張掖開展?fàn)I救紅西路軍流落失散將士。在半年多時(shí)間里，不畏艱難、千方百計(jì)、救治傷員并營(yíng)救紅軍300多名。最終被國(guó)民黨新二軍駐張掖三百旅旅長(zhǎng)韓起功秘密殺害在其司令部后花園內(nèi)的感人事跡。

       （二）結(jié)合歷史英雄事跡，宣揚(yáng)愛國(guó)主義教育

        高金城先生用寶貴的生命，奏響了一曲軍民情深的壯歌，在張掖黨的歷史上寫下了極其英勇悲壯的篇章，給張掖人民留下了一座不畏艱險(xiǎn)、勇于犧牲、敢于斗爭(zhēng)的精神豐碑，這是我們張掖所獨(dú)有的紅色資源。銘記過去，傳承歷史，是中華民族薪火相傳、生生不息的動(dòng)力源泉。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們將充分挖掘高金城烈士留下的精神財(cái)富和紅色資源，在廣大干部群眾和青少年中廣泛開展愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育和黨史教育，從而讓更多的人了解高金城烈士的英雄事跡，從而告慰先烈、激勵(lì)后代、教育人民。