“贪”为人性之魔，“让”为万事楷模。
生而为人，没有不爱财的，爱财为贪；投胎世间，没有不爱吃食的，那是维持生命的原始要件，爱吃为婪。贪婪就是爱财物爱吃食，没有满足，故而有贪得无厌之说。不贪吃便没有成长，更谈不上茁壮，所以贪吃无可厚非，关键是不能无厌，没有满足的时候，必然掀起抢夺杀狠之心，贪得无厌是邪恶的起源。而财为身外之物，世间凡人皆不识此理，陷入争夺财物之战，争得头破血流，甚至锒铛入狱，却不明白是贪婪惹的祸。
君王贪婪则身死国灭。唐玄宗李隆基曾经开创了开元盛世，然而得意之余，却难免忘形，重用李林甫和杨国忠，纳杨玉环为妃，沉湎酒色，终因贪婪导致安史之乱，马嵬坡缢死杨玉环，自己逃亡四川，儿子登基，前半世的英明因贪婪而丧尽，君王贪而国难安。
日本的战果三杰之一丰臣秀吉统一了日本之后，贪婪之野心极速膨胀，他先后发起了侵略朝鲜和台湾的战役，计划在占领朝鲜之后再占领中国和印度，但在朝鲜军民和明朝大军的强有力反击下，丰臣秀吉以失败告终。
官员贪则朝纲乱，民不聊生。清朝的和珅最为典型，和珅的家财超过了大清朝的国库，贪得无厌换来的结果是被砍头被抄家，忙活了半生，还是替皇家聚拢财富。
有一同学，出身农村，自傲有凌云之志，靠着出众的长相迷倒县城局长千金，婚后不但不知满足，反而贪婪本性暴露，厌弃结发之妻，另寻新欢，常习钻营之道，巴结逢迎，终于进入管理层。角色变换，野心随之膨胀，对上级继续施展逢迎谄媚之术，对下级则有事必和钱财扯上联系，大权大用，小权小用，无不和贪财受贿紧密攀亲。走上层路线，撬开一层一级的官阶，终于走进了局长办公室，这为打开受贿之门做好了铺垫，然后对同事和下级，各个要求明码标价，不到一年，终于东窗事发，罢官弃用，二任新娘也跟人私奔而去。临近退休，人财两空，亲人散尽，孤独终老，晚景凄惨。综其一生，都是贪婪惹的祸。
展开剩余43%贪婪乃人性之魔，中魔符咒，迷失善良本性，既是人性弱点，也是人性魔点。但愿人人不中贪婪魔咒，走好人生每一步。
如何走好人生每一步呢，谦让教给你做人的智慧。
谦让不识妥协，谦让是一种美德，也是一种做大事的格局。退一步海阔天空，讲的是谦让出自由；蔺相如退让廉颇，讲的是栋梁之才的格局；退避三舍，讲的晋文公知恩必报的然诺；“六尺巷”的故事，讲的是做人的智慧，是大智慧。
世人不喜欢退让，多数是把退让当成了人格上的低三下四，低人一等。
事实真的如此吗？
蔺相如避让廉颇，让廉颇无地自容；晋文公退避三舍没有换来成得臣的谅解，终于大败成得臣；张家退让三尺墙，让吴家顿觉脸上无光。谦让是一面镜子，它能照亮人妖之别；谦让是一把梳子，它能梳理是非曲直；谦让是一把尺子，它能量出眼界的宽窄；谦让是道德的天平，它能称出德行的厚薄。
拥有谦让美德吧，它会为你画上最美的皮相；抛弃贪婪的恶魔吧，它会携你如万丈高墙。
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